La robe transparente d’Aline Ribière, le justo-corps de Sophie Sourillan, le jean de Kilat fonctionnent comme une seconde peau. Ces vêtements enveloppent notre corps et le protègent tout en renvoyant des messages sur notre personnalité, notre style, notre statut social ou notre affiliation à tel ou tel groupe. Les coiffes tribales de Pierre Yvan Didry jouent également ce rôle et nous rappellent qu’elles donnent à ceux qui les portent le pouvoir d’influence ; l’accumulation d’objets ou les différentes panoplies représentées sur le corps des femmes dans les oeuvres d’Elissar Kanso et de Carmen Herrera Nolorve montrent de façon critique le statut des femmes dans nos sociétés ; les tatouages affichent eux aussi un message culturel, que ce soient les écritures sur le cuir d’une sculpture à taille humaine réalisée par Patricia Molins ou ceux, plus organiques, semblables à des veines en fine pellicule colorée d’Aurélie Martinez. La seconde peau peut également être perçue comme un objet de fétichisation, notamment dans le cas du zentaï, pratique japonaise consistant à porter un costume de latex recouvrant tout le corps. C’est ce que la compagnie l’Envers du décor a proposé avec la performance HIDE, défilé électro- zentaï qui a enflammé la soirée d’inauguration de la biennale.

La seconde peau peut aussi symboliser une mutation, une métamorphose telles les mains fabriquées à partir de cotons usagés d’Alizée Grau, les crosnes, protubérances proliférantes qui « perspirent » de la peau du mur d’Ema Eygreteau, les cellules embryonnaires en pleine métamorphose de Thibault Messac, la mue de la peau de femmes sur les photos épidermo argentiques de Jean-Pierre Rey, les visages pixélisés des avatars déshumanisés des réseaux sociaux de Nathalie Si Pié et le changement de sexe exprimé dans la vidéo de Gérard Chauvin et Lanah Shaï. Les technologies de pointe permettent la création de peaux artificielles, de peaux en « 3D » comme celle présentée dans la vidéo d’Adrien Blatzezyk/A.ZYK. Cet artiste présente également un contre moulage de sa peau qui en simule la texture et l’élasticité. Le travail de Véronique Lamare, également très innovant, laisse entrevoir à la caméra thermique une certaine forme de notre intimité corporelle.
Une conférence avec Cécile Croce, Professeure des Universités en esthétique et sciences de l’art à Bordeaux Montaigne, Johann Château-Canguilhem Docteur en esthétique de l’art et Catherine Theux, Psychologue et Psychanalyste explore les aspects théoriques de la notion de seconde peau. Une visite commentée de l’exposition menée par Céline Lalau de l’Association l’Irrégulière est organisée, offrant aux visiteurs l’occasion de découvrir les oeuvres sous un angle nouveau et de mieux comprendre les intentions des artistes.

Suite au défilé électro-zentaï de la compagnie l’Envers du décor, la performance vocale textuelle amplifiée de Kimo Kopczynski clôture la soirée d’inauguration.